Uşakta olmayacak; hizmet etmesinler.
Biz onlara muhtaç olmadık, olmayacağız; hizmetçiler de, krala kolaylıkla yaklaşabilir, çayına zehir atabilir.
Biz, bizden olan saf insanları bile gözetim altında tutmalıyız. Kaldı ki, farklı bir ırka hizmetçilik görevi mi verelim?

Hizmetçilik kavramını bu yorumum için sadece bir mecaz sayacak olursak; bu Türkiye'de kalmaları anlamına geldiğini göstermektedir. Ben de bu açıdan, kalmamaları gerektiği görüşündeyim.
Yani;
Ne hizmetçimiz, ne de uşağımız olsunlar. Biz bir sınır çizecek isek, bu sınır dahilinde, içerisin de hiç bir farklı ırkın bulunmaması şarttır.
Esenlikler, iyi geceler.

 Hunoğlu Fâtih Beğ,
 Mantığın yanlış. Bu lâfın MHP'liler tarafından simgeleştirildiğini hesâba katmıyorsun. Onlar asimilasyona inandıkları için "Müslümanlık çimentosu dedikleri şey ile bir arada tutulan ve Türkçe konuşan her kişi yekpâre bir mozaiğin parçasıdır" dediler.
  Muhsin Yazıcıoğlu buna herhangi bir yenilik katmadan; yalnızca Müslümanlık çimentosu denilen kavramın dozunu arttırarak "kilim deseni" diye siyasî bir sabuklama tutturdu.
 Bir de Atsız'ın büyük oğlunun (adına lâyık görmediğimden zikretmeye de lüzum görmedim) "ebrû" diye bir zırvası var. Merak eden açıp okusun; ne ki zaman kaybı.
 Yani avârelerin sidik yarışına dönmüş bir mes'ele.
 Kurcalamak bile istemem.
 Bu çarpık zihniyeti bir Türkçü onaylayamaz. Türkçüler için Türkiye, geleceğin Batı Türkeli'dir. Türk'e sâdık olan her kişi, buranın Türk ırkının hâkimiyetinde olduğunu  kabullendiği  ve ırkın islâhına engel olmadığı müddetçe zaten kalacaktır. Sadıklığa aykırı bir davranışta ne tür bir cezâ verileceğini o çağın Türkçüleri bilir.
 Bunlar siyasî lakertlar; çok da anlamam.
 Esenlikler, saygılar.